Tartışmalar
08. Şubat. 2010 Pazartesi 17.00 – 19.00
Ferda Keskin
“Bir Biyo-iktidar Teknolojisi Olarak Modern Bedenin Kurulumu”
Tan Tolga Demirci
“Sinema, Beden, Dokunmak”
Hakan Tüzün Şengün
“ARA da BUL f IND THE GAP”
09. Şubat. 2010 Salı 17.00 – 19.00
Barış Korkmaz
“Beyin-Algı-Dokunmak”
Yaşar Çabuklu
“Şık Bir Ambalaj Kâğıdı Olarak İnsan Derisi”
Zeynep Sayın
“Doku[n-Beden”
10. Şubat. 2010 Çarşamba 17.00 – 19.00
İpek Akpınar
“Kente Dokunmak”
Biray Kırlı
“Sosyal Hafıza Şehir Mekanı”
Bengi Turgan Çiftçi
“De-Form In-Form Re-form”
11. Şubat. 2010 Perşembe 17.00 – 19.00
Ayten Alkan
“Kentsel Mekan, Cinsiyetli Sınırlar, İçeri-Dışarı, Şiddet”
Şiddetin yalnızca ayrıksı bir uygulama, sapkınlık ya da hastalık olmadığının, kimin kime karşı şiddet uygulayabileceğinin esasen toplumsal bir norm olduğunun deşifre edilmesi bile uzun zaman aldı. Söz konusu sistematik nitelikten yol çıkıp şiddet de içinde olmak üzere kadın bedeninin denetimini toplumsal denetimle özdeş görenler bile var. Nitekim Bourdieu, kadınların kamusal alanlardan dışlanmalarını, “erkekliğin … şiddet uygulama kapasitesi olarak anlaşılması” ve bu yönde yapılandırılmasıyla bağlantılandırır. Kentsel güvenlik sorununa toplumsal cinsiyet bağlamında yaklaşanlar da çoğunlukla kadın bedeninin denetimiyle ilişkilenirler. Greed, sorunun, “kamusal/özel karşıtlığının yüz yüze geldiği fay”a koşut bir çizgide yerleştiğini söyler. Kadın bedeninin denetimi doğrudan doğruya “kadınların yerine ilişkin eril algılayış”la bağlantılıdır: Aslen “özel alan”a ait görülmek, hem içeride hem dışarıda eril şiddete açık kılar: içeride, bu hiç kimseyi ilgilendiren bir sorun değildir; dışarıdaysa, hak etmektedir…
Aslı Zengin
“Devletin Cinsel Kıyıları: İstanbul’da Kayıtlı ve Kayıtdışı Fuhuş Mekanları”
Bu oturum devletin fuhsu duzenlenme, disipline etme ve önleme faaliyetlerine bakarak iktidarini cinsellik ve mekan kesiminde nasil şekilendirdiğini tartişmayi amaçlıyor. Devlet kayıtlı (genelev ve özel evler) ve kayitsiz (sokak ve oteller) fuhus mekanlarına dair yazdığı yasalar ve yürüttüğü pratiklerle seks işçisi kadınlarını farklı dışlama ve şiddet mekanizmalarına tabi kılıyor. Bu farklılıklar kayıtlı ve kayıtdışı fuhus mekanlarını devletin sabit ya da akışkan, sürekli ya da anlık cinsel kıyılarına dönüştürüyor. Özetle bu tartışma devletin hem mekanı hem de bu mekanlardaki bedenleri kullanarak kendine nasıl cinsel ve eril bir iktidar alanı açtığına bakacak.
Fatma Budak
“dokun ama dokunama! ”
Dokunmaya dair kurallar neler
Kimin kime dokunma hakkı var
Bunu rıza dışı kullananlar kim
Bedenlerin birbirine dokunmasını kim belirliyor
Kim kontrol ediyor,
denetliyor
gibi sorular sormak ve bunları birlikte çoğaltmak
12. Şubat. 2010 Cuma 17.00 – 19.00
Murat Çetin
“Korumanın İktidarı ve Katmanların (Yapı)Bozumu”
Doku, Dokunmak ve İktidar kavramları arasındaki ilişkilere bakış
Koruma disiplininin mimarlık ve hukuk alanında kurduğu iktidar
Koruma disiplininin dokuya bakışı ve kentsel katmanlar
Korumanın iktidarının iç tutarlılığının tartışılması
Muhalif bir eylem olarak katmanların korunmasına (yapıbozumcu) alternatif bir bakış
Senem Doyduk
“Korumanın İktidarı ve Katmanların (Yapı)Bozumu”
Kentsel doku korumasında nesne merkezli yaklaşım
Kent geçmişine ait dokuların katmanlar aracılığıyla korunması
Sınıflandırılan arkeolojik alanların dokunulabilirliği
Arkeolojik korumada dokunmama geleneği-minimum müdahale
Dokunulmamış (iyi korunmuş) arkeolojik katmanın korunması problemi
